Por\u00a0Alfonsina Barrionuevo*<\/p>\n
Hace a\u00f1os guard\u00e9 en mi libreta de apuntes varias leyendas sobre la creaci\u00f3n del hombre en el Per\u00fa. Unas veces en forma individual, otras en pareja y tambi\u00e9n en colectivo. En Puno el distinguido maestro Jos\u00e9 Portugal Catacora, de grata memoria por su sabidur\u00eda y amor al Ande, me relat\u00f3 una historia muy hermosa que recogi\u00f3 de los padres de sus alumnos. Me parece la m\u00e1s completa que tenemos.<\/p>\n
Pacha Yachachiq<\/em><\/strong>,<\/span> el creador de cuanto existe en el mundo qolla<\/em><\/strong><\/span>, asumi\u00f3 un d\u00eda la creaci\u00f3n de una criatura que se extasiara con su obra y fuera a la vez un compendio de todo lo creado. El tiempo se detuvo mientras meditaba en la eternidad de un segundo.\u00a0Hasta que jubiloso acumul\u00f3 en la palma de su mano, con los dedos juntos como una qocha los untus o grasas vitales existentes<\/em><\/strong>. Coloc\u00f3 primero el llanphu, untu o grasa vital<\/em><\/strong><\/span> de las plantas para que siguiera su ciclo milagroso; tierno con el encanto del brote, de esbeltez en la primavera,\u00a0\u00a0llegando a su esplendor en el verano, en el oto\u00f1o fuego en la madurez de los frutos, y en el invierno hibernando en un largo descanso; le agreg\u00f3 la qoa, untu o grasa vital de los animales<\/em><\/strong>,<\/span> para que el nuevo ser tuviera sangre caliente y se\u00a0\u00a0multiplicara de la misma manera; y culmin\u00f3 con la hiwaya, el untu o grasa vital de la piedra<\/em><\/strong><\/span> que aportar\u00eda una voluntad inquebrantable\u00a0\u00a0para resistir\u00a0\u00a0los desaf\u00edos\u00a0\u00a0de la vida y defender sus sue\u00f1os.<\/p>\n Al derretirse las tres grasas en su mano el vapor blanquecino que se desprendi\u00f3 tom\u00f3 la forma de una figura humana que cobr\u00f3 movimiento al recibir su soplo. El primer hombre se llam\u00f3 naturalmente Wiraqocha<\/em><\/strong>*, \u2018nacido en una laguna de grasa.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Entusiasmado con el nuevo ser el sumo hacedor le dio poderes para seguir creando algunas criaturas de las \u00f3rdenes menores que faltaban.<\/p>\n Wiraqocha<\/em><\/strong>,<\/span> deslumbrado por cuanto ve\u00edan sus ojos, le obedeci\u00f3. Hizo a las palomas con un poco de nieve y puso en su garganta el arrullo.\u00a0\u00a0Extrajo de la sombra de los farallones a la huidiza wiskacha de vibr\u00e1tiles bigotes<\/em><\/strong><\/span>. Del musgo de los bofedales a la chinchilla de fin\u00edsima piel. Al qele<\/em><\/strong><\/span>* que pidi\u00f3\u00a0un abrigo le dio uno tan grande que se sumergi\u00f3 avergonzado en las profundidades del lago Titiqaqa<\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n \u00a0Al suche<\/em><\/strong> <\/span>que se aplan\u00f3 con la presi\u00f3n de las aguas lo recompens\u00f3 dando dulzura a sus carnes. Al suri, avestruz altipl\u00e1nico<\/em><\/strong>,\u00a0<\/span>le quedaron cortas las alas y entonces alarg\u00f3 sus patas para que corriese en la panpa<\/em><\/strong><\/span>. Haciendo los insectos estuvo\u00a0entretenido, convirti\u00f3 a las flores en mariposas y puli\u00f3 la coraza de los wayronqos o moscardones<\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n Wiraqocha<\/em><\/strong> <\/span>vivi\u00f3 en paz hasta que un d\u00eda sinti\u00f3 la necesidad de otro ser para comunicarse. Ansioso prob\u00f3 hacer un compa\u00f1ero y hasta quiso sembrarse para obtener un duplicado. Todos sus intentos resultaron in\u00fatiles. Enfermo de soledad se intern\u00f3 en lo m\u00e1s rec\u00f3ndito de los bosques. Los d\u00edas pasaron mientras languidec\u00eda sentado al pie de un \u00e1rbol majestuoso.<\/p>\n Cuando Pacha Yachachiq<\/em><\/strong> a<\/span>dvirti\u00f3 la melancol\u00eda de Wiraqocha<\/em><\/strong><\/span> fue en su ayuda. Pens\u00f3 en crear una mujer y busco el barro m\u00e1s f\u00e9rtil, nutrido con las savias m\u00e1s dulces, donde pod\u00eda germinar la vida. Con ese barro fecundo hizo la primera mujer que existi\u00f3 sobre la faz de la tierra\u00a0\u00a0y le dio un bello nombre, Kullawa. Ambos tuvieron cuatro hijos: Saant\u00eda y Saankawa, mujeres, y Saankaru y Saankatu, varones<\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n El primer hombre tuvo la fortaleza de la piedra y la primera mujer la suavidad del barro. \u00c9l fue apuesto y gentil con la estatura de los \u00e1rboles. Ella, hermosa,\u00a0con un brillo en sus ojos que envidiaban los luceros<\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n ______________<\/p>\n *Una versi\u00f3n se public\u00f3 en mi libro \u2018Los Dioses de la Lluvia\u2019<\/span><\/strong><\/em>.<\/p>\n *Algunos estudiosos tradujeron literalmente el nombre de Wiraqocha: wera: \u2018grasa\u2019, y qocha,\u2019laguna\u2019;\u00a0\u00a0afirmando que \u2018naci\u00f3 en una laguna de grasa: el mar\u2019. Wiraqocha no es oriundo de la costa sino del altiplano.<\/p>\n *Qele. Sapo anfibio.<\/p>\n *Abogada, Investigadora, escritora peruana<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por\u00a0Alfonsina Barrionuevo* Hace a\u00f1os guard\u00e9 en mi libreta de apuntes varias leyendas sobre la creaci\u00f3n del hombre en el Per\u00fa. Unas veces en forma individual, otras en pareja y tambi\u00e9n en colectivo. 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